Итак, несомненно, великий вопрос о свободе воли, как бы он ни был запутан, не представлял бы затруднений, если бы умели вполне проникнуться идеей, что природа существа, одарённого разумом, заключается только в сознании и что поскольку одарённое разумом существо сознаёт, оно не утрачивает ничего из своей природы, каким бы путём сознание в него ни вливалось.