Милость Божия проявляется не только в благополучии человека, но и в испытаниях и наказаниях, которые представляют хотя горькое, но спасительное лекарство.
Если человек приучит себя полагаться на Промысл Божий, то он с благодарностью будет принимать то, что посылает ему Бог, и то, что мирские люди принимают как беду и несчастье, будет считать пламенной чашей, которую подносит к его устам Сам Господь. Он научится больше ценить земные скорби — соль, убивающую червей в его душе, — нежели земные радости, в которых эти черви размножаются и растут, заражая душу болезненным увлечением этим миром.
Общение через слово требует большой затраты душевной и нервной энергии. Многословие ведёт к поверхностному мышлению, неспособности глубоко вникать в духовные вопросы. Поэтому болтливые люди обычно остаются до смерти пустоцветами.
Многословие обычно противоположно глубине мышления. Слово должно быть выявлением назревшей мысли, а в многословии преобладают страстно-чувственные эмоции. Поэтому многословный человек часто говорит во вред самому себе.
Не следует говорить о том, чего ты не знаешь, в чём ты не уверен, что связано с духовным вредом для слушающих тебя. Нужно говорить о том, в чём ты сведущ, что полезно для других, и при этом говорить кратко.
Душа каждого человека — тайна. Знать сердце другого, видеть его стремления, желания, его борьбу со страстями и демоническими силами, добрые дела совершённые им, мы не можем. Поэтому наш суд о человеке никогда не будет свободен от клеветы.
Каждое осуждение содержит в себе ложь, хотя бы оно и казалось внешне правдоподобным. Ведь Господь будет судить человека не только по его делам, но и по состоянию его сердца, а глубина чужого сердца закрыта для нас, поэтому осуждающий людей – слепой судья и лжец.
Осуждение – одно из проявлений гордыни, это страсть, которая даёт возможность ничтожеству, очерняя других, любоваться собой.
Как мухи облепляют падаль, так тёмные духи и подлые люди облепляют тех, кто лжёт. Если человек будет говорить правду, то демон не найдёт в нём своего, и не только демон, но и лживые друзья отступят от него.
Насколько человек горд, настолько считает себя лучшим и высшим остальных, настолько сильнее его конфликт с окружающим миром, настолько острее его внутренний разлад, настолько он отдаляется от Бога.
Гордость – это перманентный бунт творения против своего Творца.
Мир ненавидит тот духовный свет, в котором обнажается безобразие страстей и мерзость греха, поэтому он злословит на тех, кто несёт этот свет людям.
Грех – это желание испытать ощущение полёта через падение в бездну.
Оружие безбожного мира – похоть, заслоняющая от нас вечность, похоть как влюблённость в вещество. Оружие нашей веры – память о смерти, которая укрощает похоть и открывает душе вечность, её истинную жизнь, духовный мир, с которым она одной природы.
Человек безумно, страстно влюблён в эту жизнь, он ищет в физическом и материальном то, чего вещество ему дать не может, а именно – счастья. Никакие внешние обстоятельства не могут сделать человека счастливым, и он напрасно хочет найти счастье вовне, когда оно внутри него. Он ищет радости в видимом и осязаемом, а радость – в невидимом и духовном.
Король, захваченный в плен, по освобождении радуется и куску хлеба; король, не бывший в плену, не радуется так даже захвату соседнего королевства.
Худший из спрашивающих — тот, кто задаёт глупые вопросы и сомневается в своём учителе. Такой человек не готов для понимания Истины.
Пейзаж, открывшийся тебе с вершины горы, ты создал усилиями, затраченными на подъём, вот и любовь питается затраченными усилиями. Нет ничего, что обладало бы ценностью само по себе, — нити, связующие дробность в единое целое, придают отдельной вещи и цену, и смысл.
Я хочу открыть тебе глаза — ты не видишь, в чём значение обряда. Несущественное дополнение, красивая оболочка — так ты его воспринимаешь. Тебе кажется: правила сковали влюблённого, правила, что установил какой-то взбалмошный бог, тут он поощрил тебя, тут урезал, будто глядя из своей вечной жизни, для которой не нужны твои чувства, но нет, становление по правилам формирует тебя, понуждая быть таким или этаким; препятствуя тебе, тебя творят, ибо только обретя границы, ты начинаешь существовать.
Мне больно, что люди извратили в себе истину, ослепли и не видят очевидности, а она в том, что море рождает корабль и то же море — деспот для корабля; принуждения и запреты — оковы для любви, но они же рождают любовь и её поддерживают, оковы, мешающие тебе стремиться вверх, стремят тебя вверх. Ибо нет взлёта без преодоления сил тяготения.